HISTORIA CRÍTICA DEL PENE (10)
VOYEURISMO. Ha sido interpretado como una “conducta casi parafìlica, caracterizada por la contemplación de personas desnudas o realizando algún tipo de actividad sexual con el objetivo de conseguir una excitación sexual (delectación voyeurista.)
La actividad del voyeurista no implica ninguna actividad sexual posterior.”
Las prácticas del también llamado ‘mirón o brechero’, se pueden dar: mirando por una cerradura, por un resquicio, o utilizando
medios técnicos como un espejo, una cámara, etc. La masturbación acompaña, a menudo, al voyeur. El poder ser descubierto actúa como un potenciador de la excitación.
EL EMPERADOR TIBERIO (n. 42 adC) es considerado “el mayor voyeur de la historia. “ Ya anciano contrataba parejas heterosexuales para que cogieran mientras él las observaba desde un lugar secreto.”
Muchas veces me he preguntado qué placer encuentran los tipos que van a un boliche para ver a una mujer desnudarse sobre un escenario o moverse alrededor de un caño.
Esto comenzó a utilizarse en los países del Este, hacia 1925, cuando los gobiernos comunistas encontraron la forma de
entretener a los hombres que estaban repodridos de escuchar tantos mensajes ideológicos, incapaces de darles soluciones prácticas a sus miserables vidas.
Todos los viernes, un boliche que no está lejos de mi casa, es alquilado por mujeres que se reúnen para una despedida de soltera, para un cumpleaños o para festejar el divorcio de una amiga.
En el centro de la escena hay un show de stripper. Hay que ver con cuanto fervor, jóvenes y no tan jóvenes, reciben a los muchachitos,
Hay muchas mujeres que después de la velada contratan a un stripper para un show privado ya sea en su propia casa como en un hotel alojamiento
SEXUALIDAD ABIERTA. Mientras en Occidente la sexualidad se ha mantenido oculta, en China, “durante buena parte de los últimos dos mil años existieron tratados sobre las prácticas y beneficios sexuales.
‘El Arte de la Alcoba’ constituía el clímax de las emociones humanas en el Camino Supremo (Tao.)”
En el Taoísmo el “Yin representa a la mujer con su útero, su anatomía y sus óvulos; y el Yang al hombre con su esperma y en la fusión de ambos sexos para la creación de una nueva vida.”
Entre los nayar, una sociedad existente en la costa de la India, “el padre, la madre y los hijos no tienen que vivir necesariamente juntos.
El hombre carece de derechos sobre los hijos; tampoco tiene derechos exclusivos sobre su mujer. Los comparte con otros hombres, privilegios sexuales que la mujer puede retirar si así lo desea.”
¡Vaya mujer feliz! A una nayar se le permite tener de tres a ocho maridos. Si queda embarazada, uno o varios de esos hombres deben reconocer la paternidad del hijo.
Fue en Roma “donde se empezó a disolver el carácter religioso de las festividades orgiásticas y a mezclarse con el ejercicio de las relaciones de poder dentro del sistema de jerarquías sociales.
Cualquier festividad organizada por la clase aristócrata terminaba en una gran orgía.”
LOS PRIMEROS SWINGERS FUERON ESQUIMALES. “El intercambio de parejas tiene una finalidad religiosa y se
realiza a instancias de un angekok (chamán). A menudo el intercambio es una especie de sacrificio ritual para
pedir mejores condiciones climáticas o de caza.
Se reúnen un número de parejas casadas y esperan a que el angekok se contacte con los espíritus, entonces se intercambian
parejas al azar.
La idea es que los espíritus se avengan a cooperar con ellos.
Un cierto tiempo, uno de los hombres se instala en la casa de la otra pareja y asume las responsabilidades del otro, junto con sus derechos y privilegios.
El intercambio dura alrededor una semana, y después de eso, cada marido vuelve a su propia casa.
El intercambio se repite algunos meses después.”
Hay veces que el marido “presta a su esposa al hombre que viaja solo por hospitalidad.
Si un invitado es quien pide prestado una esposa no se puede rechazar la propuesta, máxime cuando el anfitrión posee más de una esposa.
Queda implícito que cuando se invirtieran los roles, el visitante debe darle su mujer a quien en ese momento es el anfitrión.”
A veces una “mujer soltera o viuda, se ofrece voluntariamente a un viajero.”
Las personas “solteras de ambos sexos tienen una total libertad sexual y nadie se molesta por el ejercicio de esa libertad.”
Hay esquimales que “viajan con sus mujeres en prevención de posibles infidelidades. Pero si por alguna razón la mujer no puede acompañarlo, el esposo la deja en custodia de un amigo de confianza y con la autorización de tener sexo con ella.”
Un amigo mío me contó: “Un día que estaba muy caliente le dije a mi esposa que hiciera el amor con otro. En un principio ella se opuso. Fui tan insistente que terminó por aceptarlo. Desde ese momento, antes de tener relaciones con ella, le pedía que me contara como fue que la cogieron sus otros novios y los tipos con quienes me engañaba.
Un día mi mujer me confesó que conmigo nunca gozó de la manera que vibró con ese compañero de la Secundaria el mismo que la desvirgó. Ella se había apasionado tanto con ese chico que en vez de ir a clase, se rateaba para pasarse todo el día encerrada con él en un hotel.
Mi mujer no se da cuenta que no siento celos, por el contrario, no hace otra cosa que ponerme la verga al mango.”
En el año 1978, una pareja de israelíes mantuvo durante un año, una relación abierta. Al cabo de ese tiempo publicaron un libro sobre sus experiencias personales, convirtiéndose en un éxito editorial.
La gente que no se anima a vivir experiencias extremas, se pajeriza leyendo las vivencias ajenas.
El pintor español Salvador Domingo Felipe Jacinto Dalí y Domènech, más conocido como SALVADOR DALÍ (n. 1904), le quitó la esposa al poeta francés Paul Eluard (n. 1895.)
La rusa Gala (Helena Dimitrievna Diakonova n. 1894), fue su musa creativa y su compañera durante medio siglo.
“Gala tuvo numerosas relaciones extramatrimoniales, a las que Dalí nunca se opuso, tal vez porque estaba fascinado por el morbo del candaulismo (una parafilia similar al voyeurismo.)
Gala fue una mecenas para jóvenes artistas, y en sus últimos años hacía regalos caros a quien se ‘asociaba’ con ella.”
RAPTOS DE MUJERES. Las esposas de los esquimales que quedan solas, “sus maridos corren el riesgo no sólo de que cualquier otro hombre pueda
dormir con ellas, sino que uno de ellos se case con ellas (el rapto de las mujeres solteras o casadas es una forma común de obtener una esposa.)”
Según se cuent de TROYA LA GUERRA se originó con el rapto de Helena de Esparta por el príncipe Paris de Troya.
El marido, Menelao, llevó adelante una guerra punitiva contra la nación del secuestrador.
Esta épica grecolatina fue narrada por el poeta Homero (n. sVIII adC), en una obra de antología: la Ilíada.
Otro caso paradigmático fue el RAPTO DE LAS SABINAS, “cuando los fundadores de Roma ante la escasez de mujeres que había en sus pueblos secuestran a las hembras pertenecientes a la tribu de los sabinos para casarse con ellas.”
En muchas tribus africanas es frecuente el rapto. “El raptor secuestra a una mujer en su propia casa o la sigue hasta poder retenerla. Él probablemente viole a la mujer para asegurar su sumisión al matrimonio.
La familia de la mujer consentirá la unión o sencillamente se verá obligada a aceptarla en caso de que la mujer quede embarazada en la violación pues una mujer embarazada no es apta para elegir matrimonio.
Frecuentemente el matrimonio tiene lugar en una ceremonia sólo unos días después del secuestro. Entonces, el secuestrador pedirá a los padres de la novia perdón por haberla secuestrado. El hombre probablemente ofrezca dinero, una vaca o algún bien en reparación para la familia de la novia.”
ENTRE LOS CHIITAS (seguidores de Alí, primo y yerno de Mahoma), “existe la posibilidad de contraer un tipo de matrimonio que se considera de placer o temporal. Se trata de una práctica pre islámico que lo fija por un periodo de tiempo que puede oscilar entre una hora o noventa y nueve años. Cuando se termina el plazo establecido, la mujer tiene que recibir la retribución que previamente habían pactado los contrayentes.”
El matrimonio de placer se promocionó principalmente después de la guerra de Irán contra Irak (1988.)
Las instituciones religiosas iraníes lo presentaron como una oportunidad para solucionar el problema de muchas familias, cuya cabeza había muerto en la confrontación.”
En la actualidad, en un lugar como el “ Kirguizistán (Asia Central), el rapto de mujeres se ha convertido en un drama social en el que miles de jóvenes son cada año violadas, obligadas a perder la virginidad y a casarse contra su voluntad.
Buscan a las más guapas del pueblo, quienes tras el acto sexual ya no son niñas, sino mujeres.
Anualmente son raptadas unas dieciséis mil jovencitas.
Hubo relaciones que se establecieron después de un secuestro.
Conocido como EL SÍNDROME DE ESTOCOLMO “se trata de una reacción psíquica durante la cual persona retenida contra su propia voluntad, desarrolla una relación de complicidad con quien la ha secuestrado.”
Se lo definió como un síndrome cuando en el año “1973 durante un atraco a un banco de Estocolmo una de las mujeres apresadas se resistió al rescate y, además, se negó a testificar en contra de los captores.”
La joven estadounidense Patricia Hearst (n.1954), nieta del influyente y poderoso editor William Randolph Hearst, fue secuestrada por la organización terrorista californiana Ejército Simbiótico de Liberación.
Después, por su propia voluntad, se unió al grupo.
Nunca se sabrá si la joven austriaca, Natascha Kampusch (n.1988), estuvo enamorada de quien la mantuvo secuestrada durante ocho años.
Cuando la chica logró escapar, su carcelero puso fin a su vida arrojándose al paso de un tren.
La abogada colombiana Clara Rojas (n. 1964) que era candidata a la vicepresidencia de su país, estuvo seis años en poder de las FARC. En ese ínterin concibió un hijo de uno de sus carceleros.
Por su parte la también colombiana Ingrid Betancourt Pulecio (n.1961), que se había postulado a la Presidencia de su país cuando fue secuestrada, junto con su compañera de fórmula Clara Rojas, Ingrid, cuando regresó a la vida civil, la primera decisión fue separarse de su marido. Un hombre que se pasó seis largos años luchando por su liberación.
Posteriores comportamientos de la Betancourt y su distanciamiento de Rojas, le granjearon un sentimiento de animadversión de mucha gente que la había apoyado abiertamente.
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